严格的答叫
女人的美貌， 如果是最经常的话，却并不是唯一的邪恶的源泉。在回答黑木问叫时的停顿，在和其他时候一样，都可能是很不正当的。
即使是数学最差的人， 也能很快的数出四个A，而当答案是零时，则将更快。那么， 为什么在回答黑木问A 时要花一些时间呢？ 在停顿后的5C答叫意味着什么呢？这很明显：“我有一个A，但由于我以夸大了牌力，我最好还是不要答出它－在表面上。”而在迟疑后答出的5D，意思是：“很好，我承认我有一个A， 但我曾想隐瞒它， 因为我恐怕我的牌将使你失望。”
无论哪种情况，停顿都传递了不正当的信息。一个较差的牌手也许是无意识的，但如果它的同伴从中获益，那么它的同伴则是罪犯。
在竞争过程中所作出的缓慢的加倍，甚至比这些需要引起更多的注意。坐在南家，在相同的局况下，你开叫1S，持有：
S K J 10 7 5 2 H - D A K 3 C Q J 9 6
我不会责怪你此时叫5S，但假如你决定不叫而让同伴作出抉择，且他在加倍以前深思了长时间，你就决不能改变初衷。因为同伴曾花了时间才下此决心。你，而不是你的同伴，将有可能因利用这点而成为罪犯。
一个长老派的老处女有一次问教长道：“昨天，一位绅士对我说我很漂亮，这使我很高兴，我是否犯了教规呢？”
“不，”教长回答说：“你这方面并没有犯下罪过，但那位先生应对这一罪过承担重大的责任。”
除非使蓄意的，这是很少见的，否则叫牌声调和打牌迟疑可能是可以原谅的过失。但是，他的同伴将承担重大责任，不能让这些来影响他的行动。
大家已经看到，那些没有经验的牌手更容易误入歧途，不是由于不能集中精力，而是因为他们不能察觉出，一个偶然的迟疑，一个姿势，一句偶发的议论，是如何影响牌局的。有经验的牌手则较好一些。但这些并不总能阻止他们相互猜疑，而这一切统统都是应该受指责呢。
当这本书写到一半时，我偶然在詹姆士俱乐部和一位著名的海外同胞搭档。在我上家，是一位和我同年的很有经验的牌手。
“关煞叫4H。”那位很有经验的牌手叫道。
“关煞叫，”我不假思索的重复道：“4S”。
当然， 我的牌并不适于关煞叫，而且我也应该进行规定的停顿。我当然是错的，完全是错的，我赶紧道歉。在我下家不叫后，我的同伴， 一个严守规矩的牌手，在思考后叫出5S，那位有经验的牌手随即提出抗议，他认为我很快的叫出4S表明我的牌力并非毫无价值，而实际上恰好相反。
那位有经验的牌手至少还没有受到侵害。他没有理由怀疑，无论我是很快的叫出，还是中速或很慢的叫出4S之后，我的同伴如果没有足够的实力是不可能叫上5S的。因此，这一抗议是很不正当的。下面就是我和我同伴的牌：
S A 10 9 6 4 3 S K 8 7 5 2
H 5 H 10 3
D A K 8 3 D 10
C 10 2 C A Q J 9 6
很明显，我的同伴有种种权利，至少有义务叫上5S。看到手中的单张H，我叫上满贯。然而很遗憾，草花没能飞中。按照阿克顿爵士的说法，这次是非正义行为不仅得逞，而且亲眼看到它的得逞。
不规矩行为的后果总是悲惨的，而任何对这种行为的指责，也好不到哪去。前者可以受到处罚，但并不总能轻易的处罚后者。我的同伴仍等待着对方的道歉。
就其本身来说，不欺骗并不算一种美德，而随时都在怀疑对方的行为是欺骗，这倒更接近于罪过。

---